Девушки Армении

О чём вспоминаешь в первую очередь, когда речь заходит о другой стране? Само собой – о прекрасной половине этой страны! Статусы про армянских девушек – поделись с друзьями.

1. Я армянка! Прошу любить и жаловать! А если тебе что-то не нравится, то просто возьми и потеряйся отсюда!
2. Истинная армянка никогда не станет вести себя низко, потому что она помнит о чести своего отца!
3. Армянский парень никогда не скажет: «Выбирай, я или он!» Они просто возьму за руку, и уведёт к себе домой…
4. Армянские глаза – яркий бриллиант во тьме, пылающий жарким огнём. Один раз увидев – не забудешь никогда…
5. На Кавказе принято, что мужик в доме – бог всего. Но у Армян всё иначе, у Армян все равны – тут никто никого не унижает!
6. Армянские девушки опасны уже сами по себе, но не дай тебе бог обидеть армянку, у которой есть братья!
7. Армянка сможет полюбить только гордого мужчину… Но только слабый мужчина сможет её предать!
8. Родить армянкой – это честь, которой нужно быть достойной!
9. Красивая и покорная девушка, по твоим венам течёт армянская кровь. Невозможно измерить счастье человека, которому будет принадлежать твоя любовь!
10. Я сижу и жду, пока он наберётся храбрости и скажет: «Ну всё, хватит искать встреч с идиотами! Отныне ты будешь строить глазки только мне! Потому что ты моя…»
11. Эти ваши блондинки и брюнетки… да всем плевать! Я армянка, такой меня родила мать!
12. Армянские девушки – это такие девушки, которых хотят все, но получают единицы!
13. Сильнее всего армянские девушки любят своих братьев! Ни один другой парень в жизни не удостоится даже крупицы этой чистой любви.
14. Кровь – это не та красная жидкость, которая течёт из тебя, когда ты порезался. Кровь – это то что братья отдадут до капли за свою сестру!

Необычные кавказцы

Самобытность и уникальность армян – никто не станет оспаривать. Но что же делает их такими необычными? Статусы про армян – расскажи об этом другим.

1. Если вы думаете, что армяне – самые безобидные из горцев, то попробуйте их обидеть!
2. Армяне ругаются, ссорятся и чуть ли не убивают друг друга. Но один косой взгляд от чужака – и они порвут любого!
3. Мы, армяне, народ гордый, но добрый. Если к нам с теплом, то и мы без оружия!
4. Почему армян так мало? Потому что всего должно быть в меру, особенно хорошего!
5. Как у меня дела? Вай, ара, не спрашивай!
6. Вай-вай, ты в моё сердечко глазками не стреляй! И душу ласковыми словами не терзай…
7. Есть такой город – Ереван! Приезжай, брат, не скучай!
8. Армянин армянину армянин! Вай, ты давай не задерживайся тут на страничке, слыш…
9. Армяне настолько суровы, что никогда не падают, а только лишь вальяжно облокачиваются о землю!
10. Армяне знают, что один сын в семье – это не жизнь, а адские муки. Детей должно быть минимум двое!
11. Каждая девушка мечтает о том, что за ней в школу приехал армянин на дорогущем белом мерсе!
12. Армяне сила! Живи красиво!
13. О, в армянских глазах можно утонуть… если не успеете повеситься на носу!
14. Я не грубая, я армянка! Это вы все слишком мягкие и слабые…
15. Армения там, где есть армяне!
16. Мы не высокомерный, но очень гордый народ! Армяне сила!
17. Армянских девушек на вечеринке очень легко распознать. Они будут стоять в сторонке и даже не посмотрят в сторону парней… потому что за каждой из них наблюдает брат!
18. Мы дети Кавказа! Здесь наш дом, здесь мы живём! И я очень рада тому, что я являюсь частью всего этого.
19. Я родилась армянкой и умру армянкой! Армянка – это звучит гордо!
20. Армянские парни настолько брутальны, что перезагружают комп чапалахом!
21. Армяне – это высший класс! А если кому-то что-то не нравится, то пусть жмёт на газ!
22. Откуда я так хорошо знаю армянский язык? Просто у меня препод по английскому был армянином…

Великие об Армении и армянах

За много тысяч лет своего существования Армению часто называли и называют сегодня «колыбелью цивилизации», а сами армяне запомнились миру своей отвагой, мудростью, подвигами, литературой, культурой, архитектурой и многими другими добродетелями.

Публикуем некоторые цитаты и высказывания великих правителей и военачальников, писателей и поэтов, актеров и режиссеров, священнослужителей, друзей, и даже врагов армянского народа, которые выражали свой интерес, уважение и любовь к Армении и армянскому народу.

Гай Юлий Цезарь, великий римский полководец и правитель Римской империи, I век до нашей эры:«Когда армяне, хватают друг друга за руки и плечом к плечу топчут землю под звук своих барабанов и абрикосовых инструментов, скорее колонны моего дворца превратятся в пылинки, чем их будет возможно остановить»

Персидский царь Дарий I, VI век до нашей эры:

«Армян нельзя победить, их можно разделить»

Геродот, признанный отцом Истории древнего мира, так писал в V веке до нашей эры об Армении: «…Границу Киликии и Армении образует судоходная река по имени Евфрат. В Армении находится 15 стоянок с заезжими домами и сторожевым укреплением на протяжении 56 парасангов. Из этой Армении путь ведёт в Матиену; здесь 34 стоянки на расстоянии 136 парасангов …Суда, на которых плавают вниз по реке в Вавилон, совершенно круглые и целиком сделаны из кожи. В Армении, которая лежит выше Ассирии, вавилоняне нарезают ивовые прутья для остова корабля. Снаружи остов обтягивают плотными шкурами наподобие круглого днища корабля. Перевозят они вниз по реке главным образом глиняные сосуды с финикийским вином… По прибытии в Вавилон купцы распродают свой товар, а затем с публичных торгов сбывают и плетёный остов судна. А шкуры потом навьючивают на ослов и возвращаются в Армению…»

Ксенофонт, древнегреческий писатель, историк, афинский полководец и политический деятель V-IV веков до нашей эры:

«…Армения большая и благополучная страна…»

Марк Юниан Юстин, римский историк III века утверждал, что:

«…Непростительно было бы умолчать о таком государстве, коего пределы после Парфии были пространнее всех царств. Ибо Армения простиралась от Каппадокии до Каспийского моря…»

Плутарх, греческий философ и биограф в своём труде «Жизнь Лукулла» так описывает столицу древней Армении – Тигранакерт:

«…Город этот – армянский Карфаген, детище нашего злейшего врага…»

Прокопий Кесарийский, историограф VI века писал: «… до 474 года, римские императоры при отборе своих телохранителей, учитывая достоинства людей, отдавали предпочтение армянам»! Армяне – это единственный народ, которые душу завещают Богу, сердце Семье, а тело Родине! Армяне – это тот народ, для которого, любовь и созидание, это смысл жизни. Армяне – это тот народ, который по преданиям, восстал перед первым тираном человечества Белом (Немродом) и положил конец его тирании! Армяне – это тот народ, для которого, война – это время к сплочению, а мир – к созиданию!»

Петр Великий, Император России

Указ Петра Первого 1711 года гласит: «Армян как возможно приласкать и облегчить, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда»

Екатерина Великая, Императрица России

Императорской Грамотой 1768 года, предписывалось: «Весь честный армянский народ в Нашей Императорской милости и благоволении содержать».

Мао Дунь, китайский писатель, общественный деятель, род. 4 июля 1896 г.: «Мы восхищены славой древней культуры Армении. Таких древних рукописей в Китае очень мало»

Анатоль Франс, французский писатель и литературный критик: «Мы должны признать, что этот народ умный и храбрый, стремящийся к усвоению высоких идей цивилизованного мира, столько же своим гением, сколько и своими беспримерными несчастьями стяжал право на сочувствие народов… Народ, который не хочет умереть, не умрёт никогда!».

Фритьоф Нансен, норвежский полярный исследователь, ученый, великий друг армянского народа: «История армянского народа – сплошной эксперимент. Эксперимент на выживание»

Генри Моргентау, посол США в Турции в 1913-1916 гг.: «Истинной целью депортации было ограбление и уничтожение; это действительно является новым методом резни. Когда турецкие власти отдавали приказ об этих высылках, они фактически выносили смертный приговор целой нации»

Ганс Вангенгейм, посол Германии в Турции в 1912-1915 гг.: «Если вначале изгнание армянского населения ограничивалось провинциями, близко расположенными к Кавказскому фронту, то затем турецкие власти распространили эти действия на те части страны, которые не находились под угрозой вражеского вторжения. Эти действия и способы, которыми производится высылка, свидетельствуют о том, что турецкое правительство имеет своей целью уничтожение армянской нации в Турции»

Франц Верфель, австрийский писатель, поэт и драматург, автор книги про Геноцид армян «40 дней Муса лера»: «Армения колыбель цивилизации, одна из передовых и развитых стран Древнего мира»

Барон Август фон Гакстгаузен, прусский чиновник:«Армяне относятся к числу самых красивых народов на планете»

Армин Вегнер, немецкий писатель и правозащитник, фотограф, исследователь Геноцида армян в Османской империи и Западной Армении:

«У меня до сих пор стоит перед глазами этот исход целого народа, изгнанного со своей земли. Армяне — непобежденный поражением народ»

Элизабет Бауэр, австрийский историк, арменовед: «Несмотря на то, что мало известно об Армении, Европа, с точки зрения культурного наследия в большом долгу перед ней. На заре истории Армения была одной из колыбелей цивилизации… В первом тысячелетии до н. э. экономика, искусство и традиции Армении были настолько развиты, что ее культура стимулировала Египет, Грецию и Рим, как материально, так и духовно»

Уильям Гладстон, английский государственный деятель и писатель: «Служить Армении — значит служить цивилизации»

Джордж Байрон – великий английский поэт был в восторге от Армении и от армян.

«На земном шаре нет другой страны, которая была бы так насыщена чудесами, как земля армян».

«Какова бы ни была их судьба, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем – их страна всегда оставалась одной из самых интересных на всём земном шаре; и уже самый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать всё больше привлекательности… Если Писание правильно толкуется, то Рай был расположен именно в Армении, которая заплатила также дорого, как и потомки Адама; там начала спадать вода после потопа и вылетел голубь. Но почти что с исчезновением Рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долгое время была могущественным царством – она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению того края, где бог создал человека по своему образу и подобию» Венеция, 5 декабря 1816 г.

Фредерик Шопен, польский композитор:«Армяне — один из старейших народов христианской цивилизации, и самых мирных, предприимчивых и рассудительных народов в мире»

Рафаэл Патканян, псевдоним армянского поэта и беллетриста Гамара-Катипа: «Национальными качествами армянина должны быть армянский язык, и жажда увидеть освобождённую Армению…» «Настоящий армянин тот, кто искренне и страстно желает и содействует независимости Армении. Все остальные – не только негодные армяне, но и негодные люди»

Валерий Брюсов, великий русский поэт и общественный деятель: «Армения представляет собой один из центров духовной жизни всего человечества. Она заслуживает внимания в той же мере, как история самых замечательных народов, сделавших свой самостоятельный вклад в культуру человечества»

Элизабет Бауэр, австрийский ученый-арменовед: «Несмотря на то, что мало известно об Армении, Европа, с точки зрения культурного наследия, в большом долгу перед ней. На заре истории Армения была одной из колыбелей цивилизации… В первом тысячелетии до нашей эры экономика, искусство и традиции Армении были настолько развиты, что её культура стимулировала Египет, Грецию и Рим как материально, так и духовно»

Николай Марр, выдающийся археолог-арменовед и исследователь Передней Азии: «Утверждаясь в центрах европейского просвещения, в их древней и новой культурной среде, армяне не ленились основывать собственные культурные очаги и в Передней Азии, способствуя тем самым расширению международных культурных связей и облегчая приход сюда цивилизации. И каковы бы ни были первоначальные цели и задачи при основании этих очагов цивилизации, внимание наше в подобных делах привлекает, прежде всего, созидательный дух армянского народа, его инициатива и предприимчивость во благо международного культурного развития. Благодаря армянским переводам спаслись, утерянные было, жемчужины христианской литературы. Находясь в самом центре узла мировых межнациональных отношений не только современного, живого мира, но и ныне мёртвых культурных народов древности, армяне были первыми, кто ещё в средние века понял всё значение общечеловеческих интересов и осознал идею мировой истории»

Микаэл Налбандян, армянский писатель, философ, революционный демократ: «Борись отважно, чтоб врагу спины твоей не видеть, Чтоб армянина словом трус никто не мог обидеть…»

Генерал Андраник Озанян (Зоравар Андраник) – ярый борец за независимость Армении, один из известнейших полководцев армянского сопротивления в конце XIX – начала XX веков:

«Я признаю только одну нацию – нацию угнетённых. Там, где угнетённые, там и мой меч» – говорил он о любимой им Армении.

Гарегин Нжде. Безгранично преданный патриот своей Родины, воевавший на разных фронтах Первой Республики, спарапет. Его наставления стали девизом в борьбе за независимость для многих армян: «Человек, у которого отсутствует чувство национальной гордости – нравственный банкрот…» «Невежество, эгоизм и космополитизм – вот три непримиримых врага патриотизма. Патриотизм и гуманизм совместимы абсолютно. Только любящий свою нацию способен любить человечество» «Родину надо любить независимо и от её политического режима, и от наших политических убеждений…» «Культура, если она не национальна – не культура, как и нация, если она не культурная – не нация…» «Каждый армянин – брат по судьбе. Каждый армянин – это ты. Вот – незыблемый закон национальной нравственности…»

Александр Кулебякин, русский генерал, участник русско-турецких войн, поэт и общественный деятель начала ХХ века:

«Армения — отпечаток величия и древности»

Уильям Сароян, армянский писатель ХХ века, США: «Хотел бы я знать, найдётся ль в мире сила, которая способна уничтожить этот народ, это малое племя скромных людей, чьи войны все отыграны и проиграны, чьё государство полностью уничтожено, чья литература не прочитана, музыка не услышана, а на молитвы больше нет ответа… Ну же, вперёд! Уничтожьте Армению! Увидите, удастся это вам? Пошлите их в пустыню без пищи и воды, сожгите их дома и церкви, а потом посмотрите, не окажется ли, что будут они смеяться, петь и снова возносить молитвы, потому что если хотя бы двоим из них доведётся встретиться в этом мире, увидите, они создадут новую Армению!»

Луи Арагон, французский поэт: «Свет Армении доходит до нас благодаря Мартиросу Сарьяну. Радостный свет, озаряющий людей, горы, плоды… Это сокровище, найденное вновь. Цвет у него столь прекрасен, что рядом с нашим Сезаном и Матиссом столетия должны отвести Сарьяну первостепенное место. …Украшением нашего века являются яркие имена поэтов. В Англии – это Киплинг, во Франции – Аполлинер и Элюар, в Германии – Рильке, в Испании – Гарсиа Лорка, в России – Маяковский и Есенин, в Армении – Чаренц и Исаакян. Каждый раз, когда гаснет одно из этих светил, кажется, что тьма покрывает мир…»

Пабло Неруда, лауреат Нобелевской премии в области литературы 1971 года: «Мне думается, что Ереван, выстроенный из вулканического туфа, гармоничный, как розовая роза, один из самых красивых городов мира»

Осип Мандельштам, русский поэт, прозаик, переводчик: «Армения – книга, по которой учились первые люди»

Луи Арагон, французский поэт и прозаик: «Свет Армении доходит до нас благодаря Мартиросу Сарьяну. Радостный свет, озаряющий людей, горы, плоды… Это сокровище, найденное вновь. Цвет у него столь прекрасен, что рядом с нашим Сезаном и Матиссом, столетия должны отвести Сарьяну первостепенное место»

Максим Горький (Пешков), русский советский писатель: «Помимо воли память воскрешает трагическую историю Армении конца XIX – начала XX веков, резню в Константинополе, Сасунскую резню, гнусное равнодушие христиан культурной Европы, с которым они относились к истреблению их братьев во Христе, позорнейший акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ Армении, ужасы турецкого нашествия последних лет – трудно вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом»

Сергей Городецкий, русский поэт:

«Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью, И воскресенья весть услышать над тобой. Армения, звенящая огнём и кровью! Армения, не побеждённая судьбой!»

Рокуэлл Кент, американский художник: «Армения – это страна чудес… Если спросят меня, где на нашей планете можно встретить больше чудес, я бы назвал, прежде всего, Армению. …Поневоле поражаешься, что в таком небольшом уголке мира можно встретить такие памятники и таких людей, которые могут стать украшением и гордостью всего мира. Трижды будь прославлена земля армянская, колыбель талантов, колыбель великих свершений»

Папа Римский Иоанн Павел II, Предстоятель Римско-католической церкви (1978 по 2005 гг.):: «Жертвенность – непреложная часть армянской истории… Жду того дня, когда поцелую армянскую землю, обагренную кровью стольких жертв…»

Аббат де Виллефруа: «Армения была славнейшей Академией Азии в продолжении более тысячи лет. Были столетия (примерно с IX по XIII), в которых Армения могла преподать уроки большей части народов на земле, и видно, что во все те времена были в ней люди, отличавшиеся во всех родах учености: в богословии, бытии святых, поэзии, философии, литургии, истории. Были весьма искусными переводчиками и людьми, сведущими в языках: греческом, сирийском, арабском, персидском, латинском»

Иеромонах ААЦ Гевонд (Иерусалим): «Ты – Бог Наш Иисус Христос: будем славить тебя; ты – Бог наш Иисус Христос: будем превозносить тебя!!! Славь Господа – народ армянский, ибо он благ к нам, ибо во век милость его. Аминь!!!»

Рокуэлл Кент, американский художник, писатель, общественный деятель:«Армения — страна чудес… Если спросят меня, где на нашей планете можно встретить больше чудес, я бы назвал, прежде всего Армению. Поневоле поражаешься, что в таком небольшом уголке мира, можно встретить такие памятники и таких людей, которые могут стать украшением и гордостью всего мира. Трижды будь прославлена земля армянская, колыбель талантов, колыбель великих свершений»

Павло Тычина, украинский советский поэт, государственный деятель: «Как высоки горы Армении, так высок облик Ованеса Туманяна. Как глубоки озера Армении, так же глубоки мысли Ованеса Туманяна»

Дмитрий Лихачев, советский и российский филолог, культуролог: «Армяне – необыкновенно деятельный и активный народ в самых разных областях духовной сферы, и в области науки, и в области литературы, и в области искусства»

Андрей Тарковский, советский кинорежиссер и сценарист:«Армения – библейская страна. В её недрах кипит жизнь. Поэтому здесь такая теплая земля, такая теплая вода. В недрах Армении я чувствую жизнь»

Генрих Хюбшман, немецкий арменолог: «Очевидно, что народ с такой древней историей, несгибаемой национальной гордостью и непоколебимой верой, заслуживает самого серьезного и заинтересованного к себе отношения со стороны цивилизованного мира»

Дэвид Лэнг, историк, профессор кавказских исследований: «Вклад армян в цивилизацию несоизмеримо велик по сравнению с их численностью»

Генри Линч, ирландский географ, арменовед, общественно-политический деятель:«Нигде, кажется на свете, природа в своей роли архитектора, не творила в более грандиозном масштабе и нигде результаты её творчества не оказали более глубокого влияния на судьбы великих наций. Чтобы понять Азию, надо близко ознакомится с Арменией. Во всех профессиях, торговле, промыслах и на государственной службе, армяне не имеют соперников и весомое поле деятельности находится всецело в их руках»

Сэр Ричард Брэнсон, британский предприниматель:«Изумительное зрелище появляется перед нашим взором. Мы пролетаем над покрытыми снегом горами Армении — это место, где Ноев ковчег остановился во время Всемирного потопа. Среди шума и помех наушников, слышим голос армянского диспетчера: «Добро пожаловать, примите наши поздравления от имени всего армянского народа». В голосе было такое искреннее дружелюбие! Хоть бы все страны были настолько гостеприимны»

Александр Квасьневский, Президент Польши: «Сегодня я посетил мемориал памяти жертв Геноцида армян, и это считаю самой важной частью моего визита. В мире никто не может отрицать того, что геноцид был. Это – факт. Политическая Польша – с вами. Признаёт наш парламент факт геноцида или нет – выше моих полномочий. Я советую моим турецким коллегам признать истину. Сегодня надо разрешить проблемы прошлого»

Ким Бакши, российский писатель, кинодраматург: «Я изучаю Армению пятьдесят лет – это не просто слова. Теперь я написал уже восемь книг и снял двадцатисерийный фильм – все об Армении. Когда 50 лет постоянно находишь возможность вернуться туда и мысленно живешь с армянским народом, ты не можешь остаться равнодушным. Армянином я себя не чувствую, но чувствую тем, кто искренне любит эту нацию. А человек, который любит другой народ, спасает честь своего народа и своей страны»

Расул Гамзатов, советский и российский поэт, публицист и политический деятель: «Армяне — народ, который умеет хранить в веках и передавать из поколения в поколение святое уважение к рукописной, а подчас и кровью написанной книге… Это огромный показатель культуры и веское свидетельство высокой любви к своим истокам»

Юрий Веселовский, русский поэт, переводчик и критик:

«Армян недаром называют «европейцами Азии». Они очень быстро и легко усваивают культурные взгляды и стремления, в лице наиболее талантливых и отзывчивых своих представителей умеют одновременно оставаться армянами — и быть культурными европейцами»

Вера Звягинцева, поэтесса, переводчик, заслуженный деятель культуры Армении:

«Армения — это страна с трагической историей и несказанными печалями в прошлом, страна неиссякаемого жизнелюбия и трудных подвигов»

Арнольд Шварцнеггер, американский актер и режиссер, губернатор Калифорнии:«Сегодня Калифорния имеет честь быть домом для армянской диаспоры, самой большой за пределами Армении. Это процветающая община — гордое напоминание о выживание и решимости армянского народа, даже перед лицом крайней несправедливости»

Мел Гибсон, американский актер и режиссер: «Мужество за веру составляет отличительную черту армян с первых времен христианства и до настоящего времени» Александр Панкратов-Черный, советский и российский актер театра:«В своей жизни я играл евреев, грузин и даже одного африканского короля. А в фильме «Белая кость» я снялся в роли армянина. Объездил всю Армению, в деревнях ел настоящий хаш, встречался с футболистами «Арарата»… Атмосфера на съемках была потрясающая, меня потом называли Панкратяном, и я этим гордился — и это значит, с ролью Гранта Симоняна я справился»

А такие злейшие враги армянского народа, христианского мира и России были вынуждены признаться:

Кязым Кара-Бекир, турецкий генерал: «Бой под Каракилисом (Ванадзор) — это редкий бой в истории современной войны. Армяне доказали, что они лучшие солдаты!»

Шамиль Басаев, один из лидеров чеченских боевиков:«В Карабахе воевать нецелесообразно: азербайджанцы не умеют воевать, армян не победишь»

Материал подготовлен «ARMINFOCENTER»-ом, на основе открытых публикаций в СМИ и интернете

Всем армянам армяне!

Уж кто, а армяне точно знают, как не быть такими как все! Самые армянские статусы – выделись из толпы прикольными цитатами.

1. Жить нужно так, чтобы остальным было стыдно за то, что они так не смогли!
2. Армянские эмо красят волосы на груди!
3. Россия для русских, но Сочи для армян!
4. Армяне в почёте – звезда на подлёте!
5. Все народы Кавказа замечательные, но армяне всё-таки чуточку лучше!
6. Армяне никогда не ходят назад! У них даже слово такого нет! Если им надо, они просто поворачиваются в другую сторону – и всё равно идут вперёд!
7. Под сердцем лёд, а на сердце рана. Но я горжусь тем, что я армянка!
8. Ростов – маленькая Армения.
9. Как узнать армянина на свадьбе? Он будет блевать самыми дорогими напитками!
10. Армения – самая уважаемая часть Кавказа!
11. Только у армян: мать – это самый почётный статус в обществе.
12. Коньяк расширяет сосуды, а водка связи – так говорят на Кавказе!
13. Как горная птица на вершине Кавказа, я гордо сижу на конце унитаза!
14. Армянский национальный вид спорта – синхронное выглядывание из тонированной машины.
15. Армянка – гордость мужа! И никто больше ей не нужен.
16. Я за армян, я за Кавказ!
17. Армения – единственная страна, которая переживёт даже апокалипсис!
18. Говорят, что армянским долгожительством можно заразиться даже через интернет…
19. Не грози Кавказу, армяне не дремлют!
20. Душа армянского горца – свободная душа!
21. Армяне не обижаются – они избавляются от трупов!
22. Армянина легко узнать – он никогда не пропустит ни одной юбки мимо себя!
23. Армянская кровь настолько горяча, что сжигает врагов!
24. Армения – страна чудес! Добро пожаловать, юнец!
25. Если за тобой гонятся армяне – беги в полицию! Вместе убегать будет гораздо увлекательней!

Из справки прокурора Эчмиадзинского Синода армяно-григорианской церкви А. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи, в качестве прокурора он работал с 1892 года

«…Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени …, ибо у горожанина — армянина нет родины, которой он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет — раб и всеми ненавидимый паразит».

«Об армянах издревле сложилось плохое мнение, — и это, разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена. Именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, — они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников».

Армяне об армянах

Отец армянской истории Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) в V веке говорил о своих соплеменниках:

«-я хочу указать на жестокосердие, как и высокомерие нашего народа,…

-отвергающее благое, изменяющего истине,…

-народ строптивый и преступный,..

-ДУША, КОТОРОГО НЕ ВЕРИТ БОГУ!

-вы совершили прогневленное и в ложах ваших не принесли раскаяния

-вы заклали заклание и беззакония и уповающих на господа презрели

-поэтому найдут на вас сети того, кого вы не прознали и добыча, за который вы гонялись, сделает вас своей добычей, и вы попадете в те же сети…»

Профессор Лео (армянский автор нескольких крупных произведений об армянской истории, являющийся одним из создателей мифической армянской истории, которая на деньги армянской церкви и миллионеров распространялась в Европе, Америке и России) был вынужден признать:

«Лишь малая часть армянского ашугского творчества, можно сказать самая незначительная ее часть, относится к нашей литературе. Большая же ее часть (дастаны, героические песни) на тюркском языке. Для ашугов, чтобы выразить изображенную в сказках и песнях жизнь, более удобен тюркский язык, нежели армянские народные наречия, он более образен и намного богаче».

В 1914 году армянский историк Геворг Аслан в книге «Армения и армяне» писал:

«У армян не было государственности. Они не связаны чувством Родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания.» Химерическая идея о воссоздании «Великой Армении», которая как государство никогда не существовала, — общенациональная концепция, объединившая всех хайев мира.

Армянский журналист Р.Ачарян в своей книге «Тюркские заимствования в армянском языке» писал, что в армянском языке используется более 4200 тюркских слов.

Х.Абовян (XIX век) писал:

«… в нашем языке половина слов тюркские, либо фарсидские слова».

Армянскому поэту Егише Чаренцу принадлежат слова:

«В нас лицемерие появляется еще в утробе матери».

Русские об армянах

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги»Массовые убийства, чинимые армянами»

«Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, «герои» армян больше были палачами своего народа, чем спасителями».

«Исторические корни Карабаха уходят в античную эпоху. Это одна из исторических провинций Азербайджана. Этот регион является важным политическим, культурным и духовным центром Азербайджана… Пресловутая Карабахская проблема была создана сфальсифицированными идеями армян»

А.С. Пушкин: Ты раб, ты трус, ты армянин…

А.С.Грибоедов в рапорте 11-13 сентября 1819 года писал Мазаревичу: «Что за подлое отродье эти армяне. Никто из них и знать меня не хотел, а при этом всегда на ухо шепчут, что мы их будущие покровители. Хорошее протеже. Они нас продают тем же персам, которые готовы их распинать и варить под любым соусом»

Русский исследователь В.Л.Величко (конец 19 -начало 20 века):

«Армянские женщины всегда имели связь с другими народами, пусть иногда и насильно. Иранские солдаты, турки, грузины и горцы, видимо никогда и не ждали от армянских женщин, давно потерявших свои честь и достоинство, приличия и благородства. Именно поэтому в жилах армян течет столько разной крови».

«Мы еще не говорим об армянских учебниках, которые взяли на себя общемировую миссию «окультурить» всех своих соседей, учебниках, в которых написано об этой горе-стране — «Великой Армении». В церковных школах распространяются даже карты Великой Армении, столицей которой указывается Тифлис, и границы которой доходят аж до Воронежа».

«Студент Патканова, господин Марр все обещает, что сможет вырвать-таки у грузин что-нибудь в пользу армян и доказать армянскую принадлежность этого. По его мнению, известная грузинская поэма «Витязь в тигровой шкуре» заимствованное произведение. Это необходимо армянским политиканам, ибо за весь период своего существования армяне не имели ни одного мощного поэтического произведения, то есть свидетельства процветания народной культуры. Не смотря на старания Юрия Веселовского и ему подобных литераторов, которые стараются убедить русскую публику в существовании хорошей армянской литературы, дальше пустых разговоров продвинутся в этом деле не могут. Потому что, сколько не старайся — чего нет, того нет».

Историк А.Аннинский в конце XIX века писал:

«В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного».

Исследователь В.Елиховская писала:

«Рассыпанные по всему свету армяне перенимают обычаи, одежды, традиции народов, с которыми вместе живут. В Турции армянина не отличишь от турка, в Персии армянин — типичный перс.

Мысли знаменитых

Великий Амир Тимур (Тамерлан) сказал: История не простит мне 2 вещи:

«1) То, что я хотел уничтожить армян как этнос, 2) а второе- за то, что я не сделал этого. Правда есть и хорошие среди армян, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, поэтому и кажется культурным, а в удобный случай зарежет».

Фридрих Энгельс:

«Армянские рабыни и наложницы были первыми танцовщицами и проститутками прислуживающими в Коринфе («наложницы Афродиты») и даже в храмах Индии.

Карл Маркс:

«Армяне, первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания»

Александр Дюма (Отец), «Кавказское путешествие»:

«Армяне всегда жили под властью правителей, служивших отличной от армянской религии. В результате они превратились в людей, скрывающих свои мысли, чувства и намерения, превратились в мошенников и лжецов».

Английский путешественник Вильсон: Армяне жадные, корыстолюбивые и подлые, ни кого не уважают. Они мастера раздувать всякие мелочи, любители интриг

П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман «Армения». СПб, 1899.

«Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств — ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…»

«Сразу после заключения Туркменчайского договора (10 февраля 1828 года) под руководством Паскевича в Азербайджан были переселены 40 тысяч армян из Ирана и 90 тысяч армян из Турции. В общей сложности в 1828 — 1896 годах из Ирана и Турции было переселено более 1 миллиона 200 тысяч армян. Из них 985 тысяч 460 человек были размещены на западных землях Азербайджана, а остальная часть — в Карабахе и Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. После благоустройства армяне начали вытеснять азербайджанских тюрков, они же произвели массовые погромы и грабежи, а также варварски истребили огромное число людей».

Адам Мец, по происхождению швейцарский еврей (Москва изд-во <<�Наука>> 1973 г.стр.144, Швейцарский Востоковед А.Мец, 1869-1917 г,эту книгу написал за 25 лет) освещая историю и культуру халифата писал:

«Армяне самые плохие рабы из белых также как негры (зинджи) самые плохие из чернокожих. Они имеют безобразные ноги, стыдливость у них отсутствует, воровство очень распространено… Их натура и их язык грубы. Если оставишь раба-армянина хоть на час без работы, то его натура тотчас толкнет его на зло. Он работает хорошо из-под палки и из страха. Если видишь, что он ленится, то лишь потому, что это доставляет ему удовольствие, а вовсе не от слабости. Тогда следует взять палку, вздуть его и заставить делать то, что ты хочешь».

Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе: Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов.

Грузинский писатель Серги Саджая: «Армяне не львы, а лишь — шакалы, прислуживающие более сильным народам»

Германский деятель и ученый Кольмер фон дер Гольц, «Анатолийские эскизы»

«Все кто знаком с основной массой населения в провинциях Анатолии, быстро привыкают уважать и любить тюрков, презирать греков и ненавидеть армян. Местная пословица «грек обманет двух евреев, а армянин — двух греков» повсюду себя оправдывает. Если где-либо в Анатолии вас обманули, то с точностью можно сказать, что вы повстречались с армянами. Я обхожусь без всякого письменного договора, когда имею дело с тюрком, ибо достаточно лишь его слова. Когда имею дело с греком или другими левантинцами — я заключаю письменный договор, ибо с ними нельзя вести дел иначе. С армянами же я не имею даже письменно заверенных дел, ибо от интриг и лжи армян не убережет даже письменное условие».

Американские историки Жастин и Кэролин Маккарти:

«Современная территория Армении принадлежит не армянам, а азербайджанцам. Именно это и служит причиной того, что большая часть географических наименований на территории Армении относятся к азербайджанцам».

Использованная литература:

Аннинский А. История армянской церкви, Кишинев, 1900

Величко В.Л. Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы, Баку, Изд-во «Элм», 1990

Тагаев М. Москва, или Центр международного терроризма и геноцида. Изд-во «Искра», 2001

Шавров Н.И. Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам, СПб. 1911

Шопен И. Исторический памятник состояния армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи, СПб. 1852.

Обозрение российских владений за Кавказом, СПб., 1836.

Полное собрание публицистических сочинений, СПб., т. I, 1904

Материал собран и исследован Амиром Эйвазом